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内家气功意守丹田的好处


意守丹田,意守丹田的好处,怎么意守丹田,气功意守丹田

一个气功用语,指在精神作用的指挥下,有意识地诱导思想专注于丹田(关元穴),进行呼吸吐纳,使精神不涣散,呼吸自然放松,心平气和,呼吸节奏达到缓匀状态,意气合一。

练功重点

意守丹田所侧重的就是精神集中、呼吸自然,思想与行为(这里特指呼吸)相统一、协调。

练功方式

所谓意守丹田,多指意守下丹田。下丹田有人认为在脐下一寸五分气海穴处,也有人认为在脐下三寸关元穴处。当然,意守丹田并非指仅守住一个穴位点,而是指意守在以穴位为中心的一定的范围内。意守丹田,意守丹田的好处,怎么意守丹田,气功意守丹田。

内功心法

在练功的初期,由于思想不容易一下子集中,丹田不能马上守住,可先采用逐步放松法,使思想渐渐集中,杂念逐步减少,从而达到气沉丹田的入静状态。应当指出,意守的目的之一,是为了预防和排除杂念,在运用过程中,不要过分用意,要似守非守,若即若离。如果勉强死守,反而会引起不必要的紧张。因此,要注意意守的火候,即意守时的注意力的强度。意守强度太小,杂念难以排除,丹田也难以守住;意守强度偏大,虽然杂念可以减少,但易招致头痛头胀,精神紧张等不适症状的出现。所以,练功初期意守火候比起“似有似无”应偏大些,精神要放松,以头不胀痛为度,这样有助于排除杂念,帮助入静。随着练功实践的加长,可逐渐减小意守的强度,渐渐达到似守非守,绵绵若存的程度。意守丹田,意守丹田的好处,怎么意守丹田,气功意守丹田。

练功先哲们认为,通过一定时期的意守丹田锻炼,内气(此指感觉)就会在该区聚集,慢慢还会产生一些热、重、胀以及类似热气流的感觉,并逐步明显。再练下去,无需用意念引导,就可能自然地出现内气循任脉—督脉循行的感觉。

部分女性患者,经期意守丹田如出现经期延长或经量过多的情况,可改为意守中丹田,即膻中穴部位。膻中穴位于胸部两乳之间,为中气汇集开阖之处,也是任脉与脾、肾、心包等经络汇集之处。意守膻中穴,具有调和气血的作用,可调节和治疗某些妇科疾病。

也有一些练功人,在呼吸下行而意守丹田会出现呼吸紊乱,导致胸闷、气短;也有的感到小腹胀满不适或疼痛。此时,应依具体情况放弃意守丹田而改变意守其它部位或外景。意守丹田,意守丹田的好处,怎么意守丹田,气功意守丹田。

意守丹田方法

意守

意守是现代气功常用术语。意,指意识、意念或精神。守,指集中和保持住意守通常是指气功锻炼过程中,将意念集中和保持在身体某一部位,或某一事物上的方法和过程。通过意守,可以帮助排除杂念,实现"一念代万念",逐步达到气功入静状态,并在此基础上体察身体各方面的感觉与变化,进行自我调整,以取得更好的练功效果。

 主要方法

注意虽然在意守中占有重要位置,但注意在心理活动中毕竟不是一种独立的心理过程,它只是在意守中伴随和帮助完成其它各种过程的心理特征。当练功人将意念集中和保持在意守对象上后,并不是意守的结束。练功人利用感觉、知觉进一步仔细地体察身意守意守体内部的变化,这时机体内部感觉、知觉处于敏锐状态。而练功人在意守中采用意守某些事务法时,利用的是想象手段。在意识达到入静状态时所进行的自我调整过程,如以意领气,意气相随等,又多有自我暗示手段的参与。意守丹田,意守丹田的好处,怎么意守丹田,气功意守丹田。

总之,气功锻炼中的意守,即是一个重要的方法,也是一个重要的过程。意守在古代称为调心、凝神、存神等,并认为"养气在于存神",直接影响练功的效果。从现代心理学来分析,意守的过程不仅是与注意、感觉、知觉、想象、暗示等心理过程有密切关系,而且意守的过程更是一个主动性的自我心理调整过程。这种认识既可指导练功,提高意守锻炼的效率,同时,气功实践中对意守的认识和运用,也将为心理学的研究提出新课题,增添新内容。它是指气功锻炼中,在身心较为安静的基础上,将意念守在身体某一部位。

 操作方法

意守是一个包括注意、感觉、知觉、想象、思维、暗示等多种内容的综合性心理活动的过程。

意守要求练功人将意念集中和保持在身体某一部位或某一事物上,这种对一定对象的有选择的集中,心理学称之为注意。注意有外部注意与内部注意之分。外部注意是指向周围事物现象的注意,而意守方法中有意守外景法意守某些事务法。内部注意是对本身的思想、感情和体验的注意,意守方法中则有意守身体部位法。注意还包括无意注意和有意注意,而意守时的意念有杂念(妄念)与正念之分。其中,有意注意是一种自觉的、有预期目的、并经意志的努力而产生和保持的注意。有意注意所集中的对象是由主体根据一定的目的而确定的。要使意识集中在这样的对象上,就必须有维持注意的意志努力。而意守中的正念则是诱导意识达到和维持在入静状态的目的性明确的主动意念。

意守一词,是从古代气功中的精神内守(《素问·上古天真论》)、持想守一(支谦译的《法律三昧经》)、守一存真(《抱朴子。内篇·地真》),一心内守(《日用经》),守一处和(朱熹《调息咸》),追念守中(《保生秘要》)等语发展形成的。意,是指心念之动而未形于。外者,是思想活动,守,是指相守而不离。所以意守即是摄心归一,专其一处,或谓"收拾全副精神只在一处"(高攀龙《高于遗书》卷二)。在临床实践中,人体可意守的范围是很广泛的,运用得当,都有治病效果。正如《保生秘要》上说:"昆仑至于涌泉,周身前后之窍,虽各家传授,各取其善,若能精守其一,皆可起病。"被意守的部位中,用得最多的是下丹田,意守下丹田在古代气功中,称为"凝神入气穴"。意守丹田,意守丹田的好处,怎么意守丹田,气功意守丹田。

内功心法

 意守丹田,导引气血的三大绝招

丹田可是一个好东西,气血引入丹田的方法很多,打坐是最好的方式,但是可能进展有点慢,心里有点着急,是不是考虑走个捷径。下文介绍了一些方式,也有人开发出来元气袋,贴剂等产品来进行辅助,小编建议可以尝试,其根柢还是自身修炼。

  有些人说:“我想把气血聚集到丹田这儿,可是注意力一直无法集中身上也没什么地方特别酸痛,您还有没有什么好的方法?”

  其实,想要做到意守丹田,打坐是最好的方式,但是要求你要有一个平和的心理状态。一个人要是心里很乱,就很难做到全神贯注和把意念完全集中在丹田上面。不过不要紧,我们还可以借助外力,把注意力吸引过来。在这里,我就向您介绍几种集中意念的方法,让您顺利地把气血引向丹田。

第一种:蹲行炼丹术

  这个也可以叫蹲步走,很简单,就是蹲下来,环抱住膝盖,然后一直往前走。请记住,做蹲行炼丹术的目的是让腰用力。换句话说,就是为了让腰“走”。当腰成了行走的原动力,气血才能不知不觉地聚集到小肚子处,您每天这样练一会儿,肚脐和腰的感觉就会非常舒服。

  蹲步走有哪些好处呢?由于用力的部分是在腰部,所以这个动作最直接的作用就是锻炼中医所称的“肾之府”——腰。同时,蹲着走会把新鲜气血自然地引流到小腹部,肚子一会儿就热了。如果肚子里哪处要是有瘀血,这时候用手一按就能感觉到。另外,气血导引到这里之后,就会开始冲击修复病灶。所以,蹲步走对胃寒、便秘、前列腺疾病、妇科病、男科病等都有明显的改善功效。

第二种:搓手捂肚脐

  如果您嫌蹲步走太麻烦,或者做了一段时间后感觉比较累,那您不妨休息一下,换一种方式。一般说来,不管是什么东西,人们单用一种的话时间一长就会厌倦,甚至有一种疲劳感。但是两种以上的方法配合着使用,效果就会好得多。

  接下来要说的这个方法也很简单,就是把手搓热,然后放在肚脐眼上这时,您会感受到一个热度。您什么都不用想。只要感知热度就行了。当您感知的时候,身体其他部位的气血自然就会奔向您所关注的地方。

  为什么会这样呢?当您把手搓热以后,手就会和其他部位产生温差,这时一直想着热的地方,就能很轻松地导引气血。其实,不光是热的时候会这样,就是它冷了,气血也能冲那块地方去。只要你让这块部位的温度跟别处产生温差就行了。然后,您用意念一直守着它,气血就跟着过去了,意守丹田,意守丹田的好处,怎么意守丹田,气功意守丹田。

第三种:在肚子上放热水袋

  我们想明白了这个原理后,就可以举一反三地使用了。所以,不管是搓热了双手捂肚脐,还是用别的造成温差的方法,都只是一个外在的形式最终都是为了把注意力成功地吸引到丹田部位。

  我给大家介绍的第三个方法就是这么推导出来的。您要是嫌蹲步走或者搓手掌太麻烦,可以直接在肚子上面搁一个暖水袋,然后把全部的心思都放在上面,这样里面的气血就会自己动了,就这么简单。

第四种:多种组合术

  很多人都觉得双盘是判断一个人能否把打坐坚持下来的一个标准,有些人不能做到,就觉得很遗憾。其实,不能做到双盘,最大的障碍通常是膝盖不能放平,硬盘的话会膝盖痛。这时候,您完全可以先用跪膝法来迅速缓解膝痛,从而完成双盘。

  其实,这也是导引气血到丹田的一个方法,完成后,再配合蹲步走的话,会觉得更舒服,效果也更加明显。生活中,很多人膝盖痛并不是膝盖缺血,而是肠胃从一开始就存在问题。如果您能够通过练习这些方法让新鲜气血冲击肠胃,并引到丹田,那您就迈出了走向强壮的第一步。

  此外,如果我们又能把意念导引法和其他很多方法结合起来,效果还会更好。比如说,您今天有些不舒服,单用嗅玫瑰导引术(腹式呼吸法)来安心宁神,效果不是很明显,那就可以尝试一下蹲步走。这种交叉法甚至可以扩大到中医的六大法以及别的锻炼方式里,这样,每个人都能根据个人的体质和当时的情境来选择进行任意组合,看哪几种方法更适合自己。这些都是快速获取心药的途径。意守丹田,意守丹田的好处,怎么意守丹田,气功意守丹田。
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